tag:blogger.com,1999:blog-114525432011-11-26T13:01:21.209-08:00Haq Allah atas hambaNyaUmmu Khansanoreply@blogger.comBlogger611100tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117162487424071122008-02-28T19:47:00.000-08:002010-01-13T19:19:56.962-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanAqidah Secara EtimologiAqidah berasal dari kata 'aqd yang berarti pengikatan. Kalimat "Saya ber-i'tiqad begini" maksudnya: saya mengikat hati terhadap hal tersebut.Aqidah adalah apa yang diyakini oleh seseorang. Jika dikatakan "Dia mempunyai aqidah yang benar" berarti aqidahnya bebas dari keraguan. Aqidah merupakan perbuatan hati,

Ummu Khansanoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-17899163927980828662007-01-14T23:33:00.000-08:002010-01-13T19:29:03.720-08:00

Bid'ah-bid'ah modern banyak sekali macamnya dikarenakan: seiring dengan berlalunya zaman sedikitnya ilmu banyaknya para penyeru (dai) yang mengajak kepada bid'ah dan penyimpangan merebaknya tasyabuh (meniru) orang-orang kafir, baik dalam masalah adat kebiasaan maupun ritual agama mereka Hal ini menunjukkan kebenaran (fakta) sabda Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam: "Sungguh kalian akan mengikuti

Ummu Khansanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-73023044658634048142007-01-14T23:24:00.000-08:002010-01-13T19:29:18.546-08:00

A. Sikap Ahlus Sunnah wal Jama'ah terhadap pelaku bid'ahDari Ummud Darda' radhiallahu 'anha , dia berkata: "Abud Darda' datang menemuiku dalam keadaan jengkel. Lalu aku bertanya: "Ada apa denganmu!" Dia menjawab: "Demi Allah, aku tidak melihat mereka sedikitpun berada pada ajaran Muhammad, hanya saja mereka semua melakukan shalat." (HR Al-Bukhari)Dari Umar bin Yahya dia berkata: "Aku mendengar

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-78684280183297021592007-01-14T23:18:00.000-08:002010-01-13T19:29:30.542-08:00

A. Timbulnya Bid'ah dalam kehidupan kaum musliminWaktu timbulnya bid'ah:Syaikh Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata (dalam Majmul Fatawa 10/354):"Ketahuilah bahwa semua bid'ah yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan dan ibadah, terjadi pada umat ini dimasa akhir-akhir kepimimpinan Khulafar Rasyidin, sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Barangsiapa diantara

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-34479758730021318072007-01-14T23:10:00.000-08:002010-01-13T19:29:47.690-08:00

A. Pengertian Bid'ahBid'ah dalam bahasa artinya: membuat sesuatu yang baru tanpa ada contoh sebelumnya.QS Al-Baqarah ayat 117QS. Al-Ahqaf:9Ibtida' (membuat sesuatu yang baru) itu ada 2 macam:Membuat sesuatu yang baru dalam hal adat (atau urusan keduniaan), seperti penemuan-penemuan modern. Hal ini boleh-boleh saja, karena hukum asal dalam adat itu adalah mubah.Membuat sesuatu yang baru dalam

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-61144699324144794272007-01-14T23:06:00.000-08:002010-01-13T19:26:52.309-08:00

A. Larangan mencela sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallamSalah satu prinsip-prinsip utama yang dimiliki oleh Ahlus Sunnah wal Jama'ah adalah (kewajiban) selamatnya hati dan lidah mereka (dari mencela) sahabat-sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagaimana yang telah disifatkan oleh Allah subhanahu wa ta'ala dalam QS: Al-Hasyr :10Termasuk bentuk kepatuhan terhadap perintah

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-75646807413857283412007-01-14T22:57:00.000-08:002010-01-13T19:27:07.720-08:00

A. Yang dimaksud Sahabat yang dan Wajib diyakini tentang merekaSahabat adalah bentuk jama' dari shahabi: orang yang bertemu dengan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beriman kepadanya dan meninggal dalam keadaan demikian.Yang wajib diyakini tentang mereka: bahwa para sahabat adalah sebaik-baik umat dan generasi, karena mereka terlebih dahulu beriman, menemani Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-54688868926072882752007-01-14T22:51:00.000-08:002010-01-13T19:27:19.830-08:00

Ahlul bait adalah: keluarga Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang diharamkan bagi mereka untuk menerima shadaqah (zakat):keluarga Ali radhiallahu 'anhukeluarga Ja'farkeluarga Aqilkeluarga Al-AbbasKeturunan Al-Harits bin Abdil MuthalibIsteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan putera-puteri beliauQS Al-Ahzab: 33 & 34Ahlus Sunnah wal Jama'ah mencintai ahlu bait Rasulllah shallallahu '

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-56292195677208460452007-01-14T22:48:00.000-08:002010-01-13T19:28:23.779-08:00

Hak Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang disyari'atkan Allah atas umatnya adalah untuk mengucapkan shalawat dan salam untuk beliau.Allah Ta'ala berfirman dalam QS Al-Ahzab:56Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Abul 'Aliyah, maknanya:1. Shalawat Allah kepada Nabi shallallahu ;alaihi wa sallam adalah pujian Allah atas beliau dihadapan pada malaikatNya2. Shalawat malaikat berarti mendoa;kan3.

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-51901279478857210892007-01-14T22:44:00.000-08:002010-01-13T19:30:25.565-08:00

Wajib menta’ati Nabi shallalahu 'alaihi wa sallam dengan: menjalankan apa yang diperintahkannya dan meninggalkan apa yang dilarangnya.Firman Allah subhanu wa Ta'ala dalamQS An-Nisa:59---Taat kepada Nabi dibarengi dengan perintah taat kepada AllahQS An-Nisa:80 dan QS An-Nur:56---Taat dalam bentuk tunggalQS An-Nur:63—ancaman terhadapa orang yang mendurhakai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-57117686468246030372007-01-14T22:31:00.000-08:002010-01-13T19:30:37.411-08:00

A. Kewajiban mencintai dan mengagungkan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallamPertama-tama: wajib bagi setiap hamba mencintai Allah, ini merupakan bentuk ibadah yang paling agung, sebagaimana firmanNya dalam QS Al-Baqarah (2):165Selanjutnya mencintai RasulNya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, dalam suatu hadist disebutkan:"Ada 3 perkara yang jika seseorang memilikinya akan merasakan manisnya

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-68131047766680987962007-01-14T20:28:00.000-08:002010-01-13T19:31:12.284-08:00

A. Bersumpah dengan nama selain AllahSumpah artinya: penegasan keputusan dengan menyebutkan nama yang diagungkan secara khusus.Berdasarkan ijma' para ulama: menyatakan bahwa sumpah itu tidak boleh kecuali dengan nama Allah atau dengan Asma' dan sifatNya, dan dilarangnya sumpah dengan nama selain Allah.Bersumpah dengan nama selain Allah adalah syirik, berdasarkan riwayat Ibnu Umar radhiallahuan

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-60107385741253619732007-01-14T20:21:00.000-08:002010-01-13T19:31:22.188-08:00

A. RUQYAHArtinya: mantera/jampi-jampi yang dihunakan untuk mengobati orang yang terkena musibah misalnya:- orang yang terkena penyakit panas- kemasukan jin atau musibah lainnyaRuqyah yang disebut azimah, terdiri atas 2 macam:1. Yang bebas dari unsur syirik2. Yang tidak lepas dari unsur syirikPertama, Ruqyah yang bebas dari unsur syirikYaitu: dengan membacakan kepada si sakit sebagian ayat-ayat

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-64519161280849105222007-01-14T20:18:00.000-08:002010-01-13T19:31:42.751-08:00

Ada 2 sudut pandang terhadap kehidupan dunia:1. Pandangan Materialistis2. Pandangan yang benarA. Pandangan MaterialistisYaitu: pemikiran seseorang yang hanya terbatas pada bagaimana mendapatkan kenikmatan sesaat di dunia, sehingga apa yang diusahakannya hanya seputar masalah tersebut.Allah menjadikan dunia ini sebagai kampung beramal dan akhirat sebagai kampung balasanAllah berfirman dalamQS

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-24567808661459992532007-01-14T20:13:00.000-08:002010-01-13T19:31:52.194-08:00

1. Ikut bergabung dengan madzhab-madzhab (paham-paham) atheis seperti komunisme, sekularisme, materialisme dan paham2 kufur lainnya adalah KUFUR (keluar dari Islam).Jika orang yang bergabung dengan paham-paham tersebut mengaku Islam, maka ia termasuk 'Nifaq Akbar' (kemunafikan bersar)- QS Al-Baqarah(2):14- QS An-nisa(4):141- QS Al-Baqarah(2):15Allah memerintahkan agar kita bergabung dengan

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-20680212078366580132007-01-14T20:07:00.000-08:002010-01-13T19:32:02.536-08:00

Membuat hukum-hukum syari'at yang berlaku bagi semua hamba dalam ibadah, muamalah dan segenap perkara mereka, serta memutuskan persengketaan dan menyelesaikan perseteruan diantara mereka adalah hak Allah semataQS Al-A'raf(7):54Artinya: "Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-84401355186427565392007-01-14T19:57:00.000-08:002010-01-13T19:32:12.053-08:00

1. Allah berfirman dalam kaitannya dengan hak penguasaQS An-Nisaa (4):58Artinya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."2. Allah berfirman

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-82544132174937225262007-01-14T19:54:00.000-08:002010-01-13T19:32:22.323-08:00

Hukumnya: Murtad dan keluar dari agama secara keseluruhanQS At-Taubah (9):65-66Artinya: "Dan jika kamu tanyakan kepada mereka, tentulah mereka akan menjawab, "Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja." Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?" (65). Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami

Ummu Khansanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-85175651483216364522007-01-14T19:51:00.000-08:002010-01-13T19:32:32.196-08:00

Tamaatsiil = jama', timtsaali = gambar fisik, dalam bentuk manusia atau hewan atau makhluk lainnya yang memiliki ruhWannushubu = tanda dan batu-batu yang dahulu orang-orang musyrik Arab mempersembahkan kurban disisinyaAn-nushubuttadzjaariyyahu (patung-patung peringatan): patung-patung dan gambar-gambar yang didirikan ditanah lapang atau ditempat lainnya untuk menghidupkan peringatan terhadap

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-10515372803530066112007-01-14T19:49:00.000-08:002010-01-13T19:32:44.120-08:00

Bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wassallam telah memperingatkan agar kita tidak berlebihan terhadap para wali dan orang-orang shalih, sebab hal itu merupakan penyembahan kepada merekaNabi shallallahu 'alaihi wassallam melarang membangun bangunan diatas kuburan. Beliau juga melarang mengapur dan mendirikan bangunan diatasnyaRasulullah juga memperingatkan dari shalat di kuburan

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-66980262956540808532007-01-14T19:42:00.000-08:002010-01-13T19:32:53.290-08:00

A. SIHIR- secara bahasa: sesuatu yang halus dan lembut sebabnya- menurut syari'at: sihir adalah "azimah", ruqyah, buhulan (tali), ucapan, obat-obatan dan asapSihir masuk dalam sihir dari dua sisi:1. Karena didalamnya terdapat "istikhdam" (meminta pelayanan) dari syaithan-syaithan serta ketergantungan dan kedekatannya dengan mereka melalui sesuatu yang mereka cintai agar syaithan-syaithan itu

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-24124518334550845792007-01-14T19:39:00.000-08:002010-01-13T19:33:04.338-08:00

Pengertian ghaib: apa yang tersembunyi dari manusia tentang perkara-perkara yang akan datang atau yang telah lalu dan apa yang tidak mereka lihat(QS An-Naml (23):65)Artinya: "Janganlah kamu memekik minta tolong pada hari ini. Sesungguhnya kamu tiada akan mendapat pertolongan dari Kami."(QS Al-Jin (72): 26-27)Artinya: "Yang Mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-48487409351901302412007-01-14T19:22:00.000-08:002010-01-13T19:33:22.084-08:00

A. JAHILIYAH keadaan yang ada pada bangsa Arab sebelum Islam, yakni kebodohan tentang Allah, para RasulNya dan syari'at agamaberasal dari kata Al-Jahl (kebodohan) = ketiadaan ilmuJahiliyah terbagi menjadi 2:Jahiliyah 'Ammah (jahiliyah umum)terjadi sebelum diutusnya Rasulullah SAW, dan ia telah berakhir dengan diutusnya Rasulullah Jahiliyah Khashshah (jahiliyah khusus)terjadi pada sebagian negara,

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-37224701302775697512007-01-14T19:18:00.000-08:002010-01-13T19:33:32.318-08:00

Definisi Nifaqmenurut bahasa,"nafiqaa": salah satu lobang tempat keluarnya yarbu (hewan sejenis tikus) dari sarangnya, dimana jika ia dicari dari lobang yang satu, ia akan keluar dari lobang yang satunya"nafaq": lobang tempat bersembunyimenurut syara’: menampakkan keislaman dan kebaikan tetapi menyembunyikan kekufuran dan kejahatanJenis Nifaqa) Nifaq I'tiqadi (keyakinan)ada 4 macam:Mendustakan

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-34107440442029986692007-01-14T19:05:00.000-08:002010-01-13T19:33:42.307-08:00

Definisi Kufur:menurut bahasa: menutupimenurut syara': tidak beriman kepada Allah dan rasulNya, baik dengan mendustakan atau tidak mendustakannyaJenis Kufur:1. Kufur Besarmengeluarkan seseorang dari agama Islam.Kufur besar ada 5 macam:Kufur karena mendustakanQS Al-Ankabut (29):68Artinya: "Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang mengada-adakan kedustaan terhadap Allah atau

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-86704357512908192582007-01-14T18:51:00.000-08:002010-01-13T19:33:52.643-08:00

Definisi SyirikSyirik yaitu: Menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal-hal yang merupakan kekhususan Allah, seperti berdoa kepada selain Allah disamping berdo'a kepada AllahMemalingkan suatu bentuk ibadah seperti menyembelih (kurban), bernadzar, berdo'a dan sebagiannya kepada selain-NyaFirman Allah dalam:a) QS Luqman (31):13Artinya: "Dan ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-56512117333544952152007-01-14T18:46:00.000-08:002010-01-13T19:34:06.344-08:00

Firman Allah dalam QS Ar-Ruum (30):30Artinya: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui"a. Pertama kali syirik serta penyimpangan akidah itu terjadi pada kamu Nabi Nuh:Mereka menyembah patung-patung Datangnya Amr bin

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117162653764540772005-05-30T19:54:00.000-07:002010-01-13T19:34:37.090-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanAqidah adalah tauqifiyah. Artinya, tidak bisa ditetapkan kecuali dengan dalil syar'i, tidak ada medan ijtihad dan berpendapat di dalam­nya. Karena itulah sumber-sumbernya terbatas kepada apa yang ada di dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah. Sebab tidak seorang pun yang lebih mengetahui tentang Allah, tentang apa-apa yang wajib bagiNya dan

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117166758946833262005-05-29T20:57:00.000-07:002010-01-13T19:35:00.318-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanPenyimpangan dari aqidah yang benar adalah kehancuran dan kesesatan. Karena aqidah yang benar merupakan motivator utama bagi amal yang bermanfaat. Tanpa aqidah yang benar seseorang akan menjadi mangsa bagi persangkaan dan keragu-raguan yang lama-kelamaan mungkin menumpuk dan menghalangi dari pandangan yang benar terhadap jalan hidup

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117168388701994822005-05-28T21:27:00.000-07:002010-01-13T19:35:17.017-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanTauhid adalah meyakini keesaan Allah dalam rububiyah, ikhlas beribadah kepadaNya, serta menetapkan bagiNya nama-nama dan si­fat-sifatNya. Dengan demikian, tauhid ada tiga macam: tauhid rububi­yah, tauhid uluhiyah serta tauhid asma' wa sifat. Setiap macam dari ketiga macam tauhid itu memiliki makna yang harus dijelaskan agar menjadi

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117169161775324122005-05-27T21:35:00.000-07:002010-01-13T19:35:39.815-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanRabb adalah bentuk mashdar, yang ber­arti "mengembang­kan sesuatu dari satu keadaan pada keadaan lain, sampai pada keadaan yang sempurna". Jadi Rabb adalah kata mashdar yang dipinjam untuk fa'il (pelaku). Kata-kata Ar-Rabb tidak disebut sendirian, kecuali untuk Allah yang menjamin kemaslahatan seluruh makhluk.Adapun jika

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117169601425345752005-05-26T21:47:00.000-07:002010-01-13T19:42:59.340-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanSesungguhnya alam semesta ini: langit, bumi, planet, bintang, hewan, pepohonan, daratan, lautan, malaikat, serta manusia seluruh-nya tunduk kepada Allah dan patuh kepada perintah kauniyah-Nya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "…padahal kepadaNya-lah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117170065297541302005-05-24T21:54:00.000-07:002010-01-13T19:43:16.483-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanManhaj Al-Qur'an dalam menetapkan wujud Al-Khaliq serta kee­saanNya adalah satu-satunya manhaj yang sejalan dengan fitrah yang lurus dan akal yang sehat. Yaitu dengan mengemukakan bukti-bukti yang benar, yang membuat akal mau menerima dan musuh pun menyerah.Di antara dalil-dalil itu adalah:1. Sudah menjadi kepastian, setiap yang baru

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117170321575829932005-05-22T22:01:00.000-07:002010-01-13T19:43:47.839-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanHal ini berarti siapa yang mengakui tauhid rububiyah untuk Allah, dengan mengimani tidak ada pencipta, pemberi rizki dan pengatur alam kecuali Allah, maka ia harus mengakui bahwa tidak ada yang berhak menerima ibadah dengan segala macamnya kecuali Allah Subhannahu wa Ta'ala . Dan itulah tauhid uluhiyah. Tauhid uluhiyah, yaitu tauhid

Ummu Khansanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117170673672887152005-05-21T22:05:00.000-07:002010-01-13T20:36:31.981-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanUluhiyah adalah ibadah. Tauhid uluhiyah adalah mengesakan Allah dengan perbuatan para hamba berdasarkan niat taqarrub yang disyari'atkan seperti do'a, nadzar, kurban, raja' (pengharapan), takut, tawakkal, raghbah (senang), rahbah (takut) dan inabah (kembali/taubat). Dan jenis tauhid ini adalah inti dakwah para rasul, mulai rasul yang

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117172407855922802005-05-20T22:11:00.000-07:002010-01-13T20:36:45.388-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanPertama: Makna Syahadatain A. Makna Syahadat "La ilaaha illallah" Yaitu beri'tikad dan berikrar bahwasanya tidak ada yang berhak disembah dan menerima ibadah kecuali Allah Subhannahu wa Ta'ala , menta'ati hal terse-but dan mengamalkannya. La ilaaha menafikan hak penyembahan dari selain Allah, siapa pun orangnya. Illallah adalah

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117420131639598402005-05-19T19:23:00.000-07:002010-01-13T20:37:02.832-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanTasyri' adalah hak Allah Subhannahu wa Ta'ala. Yang dimaksud dengan tasyri' adalah apa yang diturunkan Allah Subhannahu wa Ta'ala untuk hambaNya berupa manhaj (jalan) yang harus mereka lalui dalam bidang aqidah, muamalat dan sebagainya. Termasuk di dalamnya masalah penghalalan dan pengharaman.Tidak seorang pun berwenang menghalalkan

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117420495338504882005-05-18T19:29:00.000-07:002010-01-13T20:37:14.384-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanA. Definisi Ibadah Ibadah secara etimologi berarti merendahkan diri serta tunduk. Di dalam syara', ibadah mempunyai banyak definisi, tetapi makna dan maksudnya satu. Definisi itu antara lain adalah:1. Ibadah ialah taat kepada Allah dengan melaksanakan perintah-Nya melalui lisan para rasulNya.2. Ibadah adalah merendahkan diri kepada

Ummu Khansanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117420759739763572005-05-17T19:35:00.000-07:002010-01-13T20:37:26.697-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanIbadah adalah perkara tauqifiyah. Artinya tidak ada suatu bentuk ibadah pun yang disyari'atkan kecuali berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah. Apa yang tidak disyari'atkan berarti bid'ah mardudah (bid'ah yang ditolak), sebagaimana sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam: "Barangsiapa melaksanakan suatu amalan tidak atas perintah kami,

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117421313798975432005-05-16T19:45:00.000-07:002010-01-13T20:37:42.364-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanAgar bisa diterima, ibadah disyaratkan harus benar. Dan ibadah itu tidak benar kecuali dengan ada syarat:1. Ikhlas karena Allah semata, bebas dari syirik besar dan kecil.2. Sesuai dengan tuntunan Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam .Syarat pertama adalah konsekuensi dari syahadat laa ilaaha illa-llah, karena ia mengharuskan ikhlas

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117421100659982392005-05-16T19:39:00.000-07:002010-01-13T20:37:58.217-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanSesungguhnya ibadah itu berlandaskan pada tiga pilar sentral, yaitu: hubb (cinta), khauf (takut) dan raja' (harapan). Rasa cinta harus dibarengi dengan sikap rasa rendah diri, sedangkan khauf harus dibarengi dengan raja'. Dalam setiap ibadah harus terkumpul unsur-unsur ini. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman tentang sifat

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117421725280596152005-05-15T19:48:00.000-07:002010-01-13T20:38:09.588-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanA. Definisi Tingkatan Dien Dien adalah keta'atan. Dien juga disebut millah, dilihat dari segi keta'atan dan kepatuhan kepada syari'at. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam." (Ali Imran: 19) Sedangkan tingkatan dien itu adalah: 1. Islam Menurut bahasa, Islam berarti

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117422046164167792005-05-14T19:55:00.000-07:002010-01-13T20:38:25.506-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanA. Makna Tauhid Asma' Wa Sifat Yaitu beriman kepada nama-nama Allah dan sifat-sifatNya, sebagaimana yang diterangkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah RasulNya Shallallaahu alaihi wa Salam menurut apa yang pantas bagi Allah Subhannahu wa Ta'ala, tanpa ta'wil dan ta'thil, tanpa takyif, dan tamtsil, berdasarkan firman Allah Subhannahu wa

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117425139880490062005-05-13T20:02:00.000-07:002010-01-13T20:38:42.322-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanPertama: Asma' Husna Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Hanya milik Allah asma'ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asma'ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-namaNya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan." (Al-A'raf:

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117425978179294352005-05-12T21:03:00.000-07:002010-01-13T20:38:57.244-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanSesungguhnya iman dengan asma' dan sifat Allah sangatlah berpengaruh baik bagi perilaku individu maupun jamaah dalam mu'amalah-nya dengan Allah dan dengan makhluk. A. Pengaruhnya Dalam Bermu'amalah Dengan AllahJika seseorang mengetahui asma' dan sifatNya, juga menge-tahui madlul (arti dan maksud)nya secara benar, maka yang demikian

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117426219409400812005-05-11T21:06:00.000-07:002010-01-13T20:39:07.644-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanDefinisi al-wala' wal bara' Wala' adalah kata mashdar dari fi'il "waliya" yang artinya dekat. Yang dimaksud dengan wala' di sini adalah dekat kepada kaum muslimin dengan mencintai mereka, membantu dan menolong mereka atas musuh-musuh mereka dan bertempat tinggal bersama mereka. Sedangkan bara' adalah mashdar dari bara'ah yang berarti

Ummu Khansanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117426492516526952005-05-10T21:10:00.000-07:002010-01-13T20:39:18.733-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanMudahanah dan kaitannya dengan al-wala' wal bara' Mudahanah artinya berpura-pura, menyerah dan meninggalkan kewajiban amar ma'ruf nahi mungkar serta melalaikan hal tersebut karena tujuan duniawi atau ambisi pribadi. Maka berbaik hati, bermurah hati atau berteman dengan ahli maksiat ketika mereka berada dalam kemaksiatannya, sementara

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117426841063675362005-05-09T21:15:00.000-07:002010-01-13T20:39:28.612-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanBeberapa Contoh Tentang Setia Dan Memusuhi Karena Allah1. Sikap Nabi Ibrahim Alaihissalam dan pengikutnya terhadap kaumnya yang kafir. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia; ketika mereka berkata kepada kaum mereka: '

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117427031933732902005-05-08T21:20:00.000-07:002010-01-13T20:39:40.281-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanMenyayangi Dan Memusuhi Para Ahli MaksiatPenjelasan di atas adalah tentang pemberian wala' kepada sesama mukmin sejati dan permusuhan kepada kafir sejati. Adapun golongan ketiga yaitu orang mukmin yang banyak melakukan dosa besar, pada dirinya terdapat iman dan kefasikan, atau iman dan kufur kecil yang tidak sampai pada tingkat murtad

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117427358092346712005-05-07T21:24:00.000-07:002010-01-13T20:39:52.265-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanA. Hukum Menyambut dan Bergembira dengan Hari Raya Mereka Sesungguhnya di antara konsekuensi terpenting dari sikap membenci orang-orang kafir ialah menjauhi syi'ar dan ibadah mereka. Sedangkan syi'ar mereka yang paling besar adalah hari raya mereka, baik yang berkaitan dengan tempat maupun waktu. Maka orang Islam berkewajiban menjauhi

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117427659572250322005-05-06T21:29:00.000-07:002010-01-13T20:40:03.227-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanA. Dalam bidang bisnis atau pekerjaan Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117427778106399002005-05-05T21:34:00.000-07:002010-01-13T20:40:25.942-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanBekerjanya seorang muslim untuk mengabdi atau melayani orang kafir adalah haram, karena hal itu berarti penguasaan orang kafir atas orang muslim serta penghinaannya. Iqamah atau bertempat tinggal terus-menerus di antara orang-orang kafir juga diharamkan. Karena itu Allah mewajibkan hijrah dari negara kafir menuju negara muslim dan

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117428111457276642005-05-04T21:36:00.000-07:002010-01-13T20:40:40.085-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanA. Hukumnya Meniru kaum kuffar dalam hal-hal yang menjadi kekhasan mereka atau adat mereka adalah haram dan diancam dengan ancaman yang keras, karena itu merupakan bentuk wala' kepada mereka. Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: "Barangsiapa bertasyabbuh (menyerupai) dengan suatu kaum maka ia termasuk dari mereka.

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117428266865597522005-05-03T21:41:00.000-07:002010-01-13T20:40:13.192-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanYaitu melampaui batas dalam menyenangi dan menggandrungi perkara-perkara sepele yang tidak banyak artinya, dan menggelutinya sampai lupa kepada Allah, lalai dari ketaatan kepadaNya serta lalai dan meninggalkan amal usaha yang berguna bagi dunia dan agama-nya. Mereka melakukan hal ini sebagai akibat dari kekosongan hidup yang

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117428438785836222005-05-02T21:44:00.000-07:002010-01-13T19:40:27.163-08:00

Kitab Tauhid 1oleh: Dr.Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al fauzanDi antara sikap wala' dan mahabbah karena Allah antar-umat Islam adalah seorang muslim harus mempedulikan urusan masyarakatnya secara umum dan mempedulikan urusan saudaranya sesama muslim secara khusus. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda:"Perumpamaan orang-orang mukmin dalam kecintaan, kasih sa-yang dan kelembutannya

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117439243258120782005-05-01T00:38:00.000-07:002010-01-13T19:40:10.125-08:00

Kitab Tauhid 2oleh: Team Ahli TauhidDefinisi Iman Menurut bahasa iman berarti pembenaran hati. Sedangkan menurut istilah, iman adalah: membenarkan dengan hati, mengikrarkan dengan lisan dan mengamalkan dengan anggota badan.Ini adalah pendapat jumhur. Dan Imam Syafi'i meriwayatkan ijma para sahabat, tabi'in dan orang-orang sesudah mereka yang sezaman dengan beliau atas pengertian tersebut.

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117439656162532162005-04-30T00:47:00.000-07:002010-01-13T19:40:00.319-08:00

Kitab Tauhid 2oleh: Team Ahli TauhidAllah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang jika disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal, (yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rizki yang

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117439919189961462005-04-29T00:54:00.000-07:002010-01-13T19:39:49.876-08:00

Kitab Tauhid 2oleh: Team Ahli TauhidRukun-rukun ImanYang dimaksud rukun iman adalah sesuatu yang menjadi sendi tegaknya iman. Rukun iman ada enam: 1. Iman kepada Allah 2. Iman kepada para malaikat 3. Iman kepada kitab-kitab samawiyah 4. Iman kepada para rasul 5. Iman kepada hari Akhir 6. Iman kepada takdir Allah, yang baik maupun yang buruk. Dalilnya adalah jawaban Rasulullah Shalallaahu alaihi

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117440998502601802005-04-28T01:03:00.000-07:002010-01-13T19:36:53.553-08:00

Kitab Tauhid 2oleh: Team Ahli TauhidPembatal iman atau "nawaqidhul iman" adalah sesuatu yang dapat menghapuskan iman sesudah iman masuk didalamnya yakni antara lain:1. Mengingkari rububiyah Allah atau sesuatu dari kekhususan-kekhususanNya, atau mengaku memiliki sesuatu dari kekhususan tersebut atau membenarkan orang yang mengakuinya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan mereka berkata, ‘

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117441430281196312005-04-27T01:16:00.000-07:002010-01-13T19:36:35.779-08:00

Kitab Tauhid 2oleh: Team Ahli TauhidDosa Terbagi Menjadi Dosa Besar Dan Kecil 1. Dosa Besar (Kabirah) Yaitu setiap dosa yang mengharuskan adanya had di dunia atau yang diancam oleh Allah dengan Neraka atau laknat atau murkaiNya. Adapula yang berpendapat, dosa besar adalah setiap maksiat yang dilakukan seseorang dengan terang-terangan (berani) serta meremehkan dosanya. Contoh dosa besar adalah

Ummu Khansanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11452543.post-1117441614515174702005-04-26T01:24:00.000-07:002010-01-13T19:36:03.518-08:00

Kitab Tauhid 2oleh: Team Ahli TauhidMaksiat adalah lawan ketaatan, baik itu dalam bentuk meninggalkan perintah maupun melakukan suatu larangan. Sedangkan iman, sebagaimana telah kita ketahui adalah 70 cabang lebih, yang tertinggi adalah ucapan "la ilaha illallah" dan yang terendah adalah menyingkirkan gangguan di jalan. Jadi cabang-cabang ini tidak bernilai atau berbobot sama, baik yang berupa

Ummu Khansanoreply@blogger.com0